"Atrocity and Salvation of Humanity: Prophecy in the Revelation of the Bible"

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人类的灾难与出路——《圣经·启示录》的预言启示(一）作者：明奥

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《圣经·启示录》是对人类最重要的警醒预言之一，我们把它解读出来，希望无论是信教的还是不信教的朋友，都能珍惜先知们的郑重告诫，因为珍惜先知的告诫就 是珍惜自己的生命。正如《圣经·启示录》开头所说的：“念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了。”那时候先知说“日期 近了”，而现在我们却要说——日期已经到了！

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第一章 人类面临的灾难和可选择的拯救

一、救世的圣人降临之前的世界大势——《圣经·启示录》第六章

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《圣经·启示录》第六章预言了历史最后阶段救世的圣人到来之前的六件大事，这六件大事现在都已经应验：

一、白人民族在世界的征服与扩张——揭开第一印的时候，原文“见有一匹白马，骑在马上的拿着弓。并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又胜。”

二、两次世界大战及期间的各种战争，这些战争很大程度上与红色的共产邪恶主义有关——揭开第二印的时候，原文“就另有一匹马出来，是红的。有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀。又有一把大刀赐给他。”

三、世界性的大饥荒，特别是黑人非洲的大饥荒——揭开第三印的时候，原文“见有一匹黑马。骑在马上的手里拿着天平。我听见在四活物中，似乎有声音说，一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦。油和酒不可糟蹋。”

四、共产邪恶主义造成的巨大灾祸，特别是中共在中国造成的巨大灾难，包括战争流血、饥荒、瘟疫和暴力虐杀等，据不完全统计，使中国非正常死亡人数达到八千万 （幸好没达到预言中所讲的“四份之一”）——揭开第四印的时候，原文“见有一匹灰马。骑在马上的，名字叫死。阴府也随着他。有权柄赐给他们，可以用刀剑， 饥荒，瘟疫（瘟疫或作死亡），野兽，杀害地上四分之一的人。”

五、人们要求恢复正义、惩罚那些迫害正教信仰的恶人，所以反共产邪恶主义迫害 的运动一直不断，但都未能取得成功，因为时候未到——揭开第五印的时候，原文“我看见在祭坛底下，有为神的道，并为作见证，被杀之人的灵魂。大声喊着说， 圣洁真实的主阿，你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要到几时呢。于是有白衣赐给他们各人。又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的，和他们 的弟兄，也像他们被杀，满足了数目”。

六、作为毁灭性的大灾难的预兆的大地震到来（唐山大地震是减小了的预兆，预言中的大地震没有按原定规 模出现，或许是因为救度世人的需要吧），此时，如果不出现救世的圣人，那么，人类将立即面临灭顶之灾——揭开第六印的时候，原文“我又看见地大震动。日头 变黑像毛布，满月变红像血。天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。天就挪移，好像书卷被卷起来。山岭海岛都被挪移离开本位。 地上的君王，臣宰，将军，富户，壮士，和一切为奴的，自主的，都藏在山洞，和岩石穴里。向山和岩石说，倒在我们身上吧，把我们藏起来，躲避坐宝座者的面 目，和羔羊的忿怒。因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢。”

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二、救世的圣人制止了毁灭性的灾难——《圣经·启示录》第七章

《圣经·启示录》第七章：“此后我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上，海上，和树上。我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着 永生神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使，大声喊着说，地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。”

已有研究预言的智者指出，救世的圣人正是从“日出之地”（中国）出世，他“拿着永生神的印”，是“万王之王”，是“拯患救难，是唯圣人”，他制止了本已安排好的大 灾难，同时对世人施行广泛的救度——“他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使，大声喊着说，地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的 额。”

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三、救世的圣人拯救了全世界的大量的生命——《圣经·启示录》第七章

《圣经·启示录》第七章：“此后， 我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝。大声喊著说，愿救恩归与坐在宝座上我们的 神，也归与羔羊。众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前，面伏于地，敬拜神，说，阿们。颂赞，荣耀，智慧，感谢，尊贵，权柄，大力，都归与我 们的神，直到永永远远。阿们。长老中有一位问我说，这些穿白衣的是谁，是从那里来的。我对他说，我主，你知道。他向我说，这些人是从大患难中出来的，曾用 羔羊的血，把衣裳洗白净了。”

此时出世的救世的圣人，救度人时是不分国度、不分民族、不分宗教信仰的，而且拯救的人数众多——原文“见有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的”。

救世的圣人在拯救人类的过程中，会遇到“大患难”，但最终会取得圆满的成功。

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四、救度到最后仍不醒悟的人将面临的环境灾难——《圣经·启示录》第八章

以下天惩的灾难还没到来，不过也快了。

救世的圣人广施慈悲，历尽艰辛，救度世人，但仍然有些人不知醒悟，仍然在做坏事，或良知泯灭、麻木不仁，或固执己见不肯退出邪恶集团，那么，到救度经历一定时间之后，救度的时间将结束，而那些不肯醒悟的人将面临极其可怕的空难。

《圣经启示录》第八章：“羔羊揭开第七印的时候，……拿着七枝号的七位天使，就豫备要吹。第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三 分之一被烧了，一切的青草也被烧了。第二位天使吹号，就有彷佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一。 第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉源上。这星名叫Wormwood。众水的三分之一便为 Wormwood(苦)。因水变苦，就死了许多人。第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一，都被击打。以致日月星的三分之一黑 暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。我又看见一个鹰飞在空中，并听见他大声说，三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉。”

四位天使吹号之后，人类生存的环境分别发生了毁灭性的大灾难：地、海、水、星都毁灭了三分之一……接下来，灾难就直接降临到那些不信神不知醒悟的人身上了。

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五、最终不能醒悟的人将要承受三大灾难——《圣经启示录》第九章到十一章

以下天惩的三大灾难，本是安排好了的，因为救世圣人的洪大慈悲，得以避免或减弱。

第一个大灾难是极毒的虫，这个灾难或已被改变而未出现！《圣经·启示录》第九章：“第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。他 开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给他们，好像地上蝎子的能力一样。并 且吩咐他们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫 人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。蝗虫的形状，好像豫备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面。头 发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。胸前有甲，好像铁甲。他们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。有尾巴像蝎子。尾巴上的毒钩能伤人五个月。有无底 坑的使者作他们的王。按着希伯来话，名叫亚巴顿，希利尼话，名叫亚玻伦。第一样灾祸过去，还有两样灾祸要来。”

值得注意的是，这些毒虫只咬那些“额上没有神印记的人”，其实就是指那些不信神的人，不相信救世圣人教导的人。

第二个大灾难是极惨烈的战争大屠杀！这就是预言研究者们所知的，本应发生的第三次世界大战，因救世圣人的慈悲而得以避免。《圣经·启示录》第九章：“第六位 天使吹号，我就听见有声音，从神面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说，把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。那四个使者就被释放。他们原是预 备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。马军有二万万。他们的数目我听见了。我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙，并硫 磺。马的头好像狮子头，有火，有烟，有硫磺，从马的口中出来。口中所出来的火，与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力，是在口里，和尾巴 上。因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。其余未曾被这灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔，和那些不能看，不能听，不能走，金，银，铜，木， 石，的偶像。又不悔改他们那些凶杀，邪术，奸淫，偷窃的事。”

始终有人不知醒悟，于是最后的灾难还是会到来，虽然得救的人数会远超出预言所说的，毁灭的人数会小于预言所说的，可是，最终不知悔悟的人还是避免不了天惩。

《圣经·启示录》第十一章：“有一根苇子赐给我，当作量度的杖。且有话说，起来，将神的殿，和祭坛，并在殿中礼拜的人，都量一量。只是殿外的院子，要留下不用量。因为这是给了外邦人的。他们要践踏圣城四十二个月。”

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这里的“外邦人”，是指无神论的中共邪恶媒体从1999年7月到2002年底，恣意诽谤宇宙大法三年半。

第二个大灾难就是最后的灾难，那时，法正人间到了，而最终还不能醒悟的人，就是彻底不可救要的人，将遇到淘汰性的灾难。《圣经·启示录》第十一章：“第七位 天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和主基督的国。他要作王，直到永永远远。在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地敬拜神，说， 昔在今在的主神，全能者阿，我们感谢你，因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了。审判死人的时候也到了。你的仆人众先知，和众圣徒，凡敬畏你名 的人连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。当时神天上的殿开了。在他殿中现出他的约柜后有闪电，声音，雷轰，地震，大 雹。”

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发表时间：2010年08月24日

 

正见文章：http://www.zhengjian.org/zj/articles/2010/8/24/68116.html

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 人类的灾难与出路——《圣经·启示录》的预言启示(二）作者：明奥

 

第二章 人类的正邪大战

 

一、正邪大战的开始：圣人的出世与撒旦的迫害——第十二章

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《圣经启示录》第十二章：“天上现出大异象来。有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。他怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。”

解读：此处“妇人”指中国；顶日戴月，指中国为至伟大的国度；头戴十二星的冠冕，指中国五千年中曾有过十二个辉煌的王朝。怀孕，指将产生救世的圣人；生产的 艰难与疼痛，指中国历经磨难，中华历史维护下来极其不易，如岳飞、杨六郎等一代代文武英杰为保卫中华文明而做出过无数的付出。

《圣经启示录》第十二章：“天上又现出异象来。有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇 人面前，等他生产之后，要吞吃他的孩子。妇人生了一个男孩，是将来要用铁杖辖管万国的。（辖管原文作牧）他的孩子被提到神宝座那里去了。妇人就逃到旷野， 在那里有神给他预备的地方，使他被养活一千二百六十天。在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同他的使者去争战。并没有得胜，天上再没有他们 的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。我听见在天上有大声音说，我神的救恩，能力，国 度，并他基督的权柄，现在都来到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过他，是因羔羊的血，和自己所见证的道。他们虽至于 死，也不爱惜性命。所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧。只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。龙见自己被摔在地 上，就逼迫那生男孩子的妇人。于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫他能飞到旷野，到自己的地方，躲避那蛇。他在那里被养活一载二载半载。蛇就在妇人身后，从 口中吐出水来像河一样，要将妇人冲去。地却帮助妇人，开口吞了从龙口吐出来的水。（原文作河）龙向妇人发怒，去与他其余的儿女争战，这儿女就是那守神诫 命，为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。”

解读：

1、大红龙就是赤龙，也就是“古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的”；在诺查丹玛斯的预言中称其为“邪恶的大镰”、“玛尔斯”、“恐怖大王”等；在世间，它就是共产邪灵。 2、 “他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。”赤龙迷惑了三分之一的上界生命，使它们堕落于地；“在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也 同他的使者去争战。并没有得胜，天上再没有他们的地方”，赤龙在天上战败，天上没有了它的地方，它只能落到地上；“他被摔在地上，他的使者也一同被摔下 去”，所有的邪恶生命都一同堕落到了人间。 3、“龙就站在那将要生产的妇人面前，等他生产之后，要吞吃他的孩子”，赤龙的最初堕落，源于它的恶劣动机——它要毁灭救世的圣人，阻止宇宙众生的得救。 4、“妇人生了一个男孩，是将来要用铁杖辖管万国的”，这男孩就是来救世的“万王之王”。 5、“只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了”，赤龙落到地上，地上就有灾祸了。自从共产邪恶主义的幽灵出现在世间，人类的灾难就大规模增加了。 6、 “龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人。于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫他能飞到旷野，到自己的地方，躲避那蛇。他在那里被养活一载二载半载。 蛇就在妇人身后，从口中吐出水来像河一样，要将妇人冲去。地却帮助妇人，开口吞了从龙口吐出来的水。（原文作河）”赤龙——共产邪灵一味的想彻底毁灭中国，但中国（无论是中华传统文化还是中华民国国体）始终一息尚存，因为中国始终得到上天的保护；“龙向妇人发怒，去与他其余的儿女争战，这儿女就是那守神 诫命，为耶稣作见证的”，赤龙后来向宇宙大法的信徒大施迫害，这就是自1999年7月开始的“恐怖大王”中共对“真善忍”信仰的镇压。

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二、正邪大战中的邪恶之“兽”中共江某某——第十三章

《圣经·启示录》第十三章：“我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力，座位，和大权柄，都给了他。”

解读：这兽就是从海上来的蛤蟆精，中共魁首江某某，“形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口”，蛤蟆的特征；“那龙将自己的能力，座位，和大权柄，都给了他”，中共恶党的党权、政权、军权、财权等都给了这个江魔兽。

 《圣经·启示录》第十三章：“全地的人，都希奇跟从那兽。又拜那龙，因为他将自己的权柄给了兽。也拜兽说，谁能比这兽，谁能与他交战呢……凡住在地上，名字从创世以来，没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜他。”

解读：绝大多数中国人，受了中共恶党的洗脑迷惑，都崇拜共产邪恶主义，都口念“第三代领导核心”江魔兽和它的“三呆婊”等，都认为它势力强大不可战胜，甚至在真相大白的情况下，也认为中共势力强大，反迫害的力量虽是正义的也斗它不过。当1999年中共恶党开始迫害宇宙大法的时候，除了正信的法轮大法弟子之外，几乎所有的中国人都拜了中共恶党，都被迷惑加入过中共恶党的各种组织，并对天地发过毒誓，要把自己的生命献给共产邪恶主义和恶党。

  《圣经·启示录》第十三章：“又赐给他说夸大亵渎话的口。又有权柄赐给他，可以任意而行四十二个月。兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名，并他的帐幕，以及那些住在天上的。又任凭他与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给他，制伏各族各民各方各国。”

解读：中共江魔兽利用其“说夸大亵渎话的口”——中共造谣撒谎的各种媒体，抹黑诽谤法轮大法，最疯狂的时间是三年半（四十二个月）；中共江魔兽这些年好象把 法轮大法消灭了，镇压下去了，“与圣徒争战”“得胜”了，其实根本没有得胜；中共江魔兽利用其极权和所控制的中国的一切资源，控制和收买各国政要和财团， “制伏各族各民各方各国”，即使是现在，很多国家还是不敢得罪中共恶党。

《圣经·启示录》第十三章：“凡有耳的，就应当听。掳掠人的必被掳掠。用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心，就是在此。” 智者解读：宇宙大法的正信圣徒，始终坚信“善有善报，恶有恶报”的天理，并以大忍之心，始终坚持和平、理性的反迫害，不断揭露邪恶，并把邪恶者告上了法庭。

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三、中共给每个入党者都印上了“兽记”起了“兽名”——第十三章

《圣经·启示录》第十三章：“我又看见另有一个兽从地中上来……他又叫众人，无论大小贫福，自主的，为奴的，都在右手上，或是在额上，受一个印记。除了那受印记，有了兽名，或有兽名数目的，都不得作买卖。”

解读：这“另一个兽”，可能指中共恶党的实际创始人毛某某，它迷惑住了绝大多数中国人，直到现在，还有许多中国人认为它是伟大的救星，是最伟大的人物。它要 求“众人”，在加入中共恶党的宣誓仪式上，要把右手举到额头上发誓，这就使共产邪灵能够给加入过党、团、队、红小兵等中共组织的“众人”， “在右手上，或是在额上，受一个印记”，如果不宣布自己退出恶党组织，就无法抹去这个“兽记”，就要继续受恶党邪灵的控制，就无法获得自己的生命自主。中共控制了社会的一切资源，不加入xx党，或不表态拥护xx党的人，就无法生存，“都不得作买卖”。

四、纯洁者得救，有“兽记”者遭报——第十四章

《圣经·启示录》第十四章：“我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名，和他父的名，写在额上。我听见从天上有声音，像众水的声音，和 大雷的声音。并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，彷佛是新歌。除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能 学这歌。这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。在他们口中察不出谎言来。 他们是没有瑕疵的。”

解读：那些道德上纯洁的人，始终敬畏神、信仰神的人，是能得救的、能到未来中去的新的生命，“这些人未曾沾染妇女，他 们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。在他们口中察不出谎言来。他们是没有瑕疵的。”他们道德是 如此高尚、纯洁，并且由救世主用自己的血和付出为他们赎了罪的，“从人间买来”，是赎了罪的。

《圣经·启示录》第十四章：“我又看见另一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国各族各方各民。他大声说，应当敬畏神，将荣耀归给他。因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。”

解读：救世的圣人，万王之王，到来了，他把大法传到全世界，并不限于东方，也不限于西方，不限于任何一个民族，所以各民族的预言所说的救世主和大审判并不限于他们自己的民族。

《圣经·启示录》第十四章：“又有第二位天使，接着说，叫万民喝邪淫大怒之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了。”

解读：邪恶中共毒害了十几亿的中国人以至全世界的人，使他们变得“邪淫”，所以中共北京政权必然会“倾倒”。无论现在看来它多么强大，都必然倾倒。

《圣经·启示录》第十四章：“又有第三位天使，接着他们，大声说，若有人拜兽和兽像，在额上，或在手上，受了印记，这人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯 中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像受他名之印记的，昼夜不得安宁。”

解读：凡宣誓加入过中共恶党、受了“兽记”而又不宣告退出的人，将“在火与硫磺之中受痛苦”， “直到永永远远”，“ 昼夜不得安宁”。

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发表时间：2010年08月25日

 

正见文章：http://www.zhengjian.org/zj/articles/2010/8/25/68135.html

 

 

人类的灾难与出路——《圣经启示录》的预言启示 (三）作者：明奥

 

第三章 大审判之前的天灾

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一、带有“兽记”不去的人要承受七种灾难——第十五、十六章

在最后的大审判之前，那些身上带着“兽记”不去的人，将要承受七种灾难的天惩。

《圣经启示录》第十五章：“我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾。”

《圣经启示录》第十六章：“我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说，你们去，把盛神大怒的七碗倒在地上。第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的 疮，生在那些有兽印记，拜兽像的人身上。第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里， 水就变成血了。我听见掌管众水的天使说，昔在今在的圣者阿，你这样判断是公义的。他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝。这是他们所该受的。我又听见 祭坛中有声音说，是的，主神，全能者阿，你的判断义哉，诚哉。第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的神之 名，并不悔改将荣耀归给神。第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头。又因所受的疼痛，和生的疮，就亵渎天上的神。并不悔 改所行的。第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就乾了，要给那从日出之地所来的众王豫备道路。我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口兽口并假先知的口中 出来。他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚集争战。……那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫哈米吉多顿。 第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说，成了。又有闪电，声音，雷轰，大地震，自从地上有人以来，没有这样大这样利害的地震。那大城 裂为三段，列国的城也都倒塌了。神也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。各海岛都逃避了，众山也不见了。又有大雹子从天落在人身上，每一个 约重一他连得。（一他连得约有九十斤）为这雹子的灾极大，人就亵渎神。” 智者解读：以上七种大灾难，全部是针对“那些有兽印记，拜兽像的人”的，在天惩的大灾难中越来越不想醒悟的人，其将要承受的灾难就会越重。这七种灾难是在大审判之前，在正邪大战中，就出现的。

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二、正邪大战与邪恶政权的可耻下场——第十七章

《圣经启示录》第十七章：“拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说，你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。地上的君王与他行淫。住在地 上的人喝醉了他淫乱的酒。我被圣灵感动，天使带我到旷野去。我就看见一个女人骑在朱红色的兽上。那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。那女人穿着紫色和朱红 色的衣服，用金子宝石珍珠为妆饰。手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是他淫乱的污秽。在他额上有名写着说，奥秘哉，大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物 的母。我又看见那女人喝醉了圣徒的血，和为耶稣作见证之人的血。……他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙 召被选有忠心的，也必得胜。……你所看见的那女人，就是管辖地上众王的大城。”

智者解读： 1、“大淫妇” 和“大巴比伦”是指邪恶中共北京政权。“你所看见的那女人，就是管辖地上众王的大城。”——“众王”，无论是正的王还是邪恶的王，都出生在中国，被北京这 所“大城”管辖着。“那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子宝石珍珠为妆饰。手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是他淫乱的污秽。在他额上有名写着说，奥秘 哉，大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。”——正如《九评共产党》所指出的，这个中共恶党真的是十恶俱全，坏到极点。“地上的君王与他行淫。住在 地上的人喝醉了他淫乱的酒。”——它利用所掌控的极权与社会资源，利诱、收买和控制各国政要与财团，各国人出于自身利益，对于中共对法轮大法的残酷迫害都 违心的保持沉默。中国人和一些外国人也深受它的迷惑。

2、“朱红色的兽”，“七头十角”，指的是中共魔首江某某。

3、“我又看见那女人喝醉了圣徒的血，和为耶稣作见证之人的血”，指中共恶党迫害法轮大法，造成了无数的流血冤案。

4、 “他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。”中共江魔头虽然叫嚣：“我就不信共产 党不能战胜法轮功！”可是，当它说出这句话的时候，神已判了中共死刑，所以，中共恶党镇压法轮大法的行动必然归于可耻的失败。

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三、必须退出恶党组织才能免于灾难——第十八章

《圣经启示录》第十八章：“此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下。地就因他的荣耀发光。他大声喊着说，巴比伦大城倾倒了，成了鬼魔的住处，和各样污秽 之灵的巢穴，（或作牢狱下同）并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。因为列国都被他邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与他行淫，地上的客商，因他奢华太过就发了财。 我又听见从天上有声音说，我的民哪，你们要从那城出来，免得与他一同有罪，受他所受的灾殃。因他的罪恶滔天他的不义神已经想起来了。他怎样待人，也要怎样 待他，按他所行的加倍的报应他。用他调酒的杯，加倍的调给他喝。他怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫他照样痛苦悲哀。因他心里说，我坐了皇后的位，并不是寡 妇，决不至于悲哀。所以在一天之内，他的灾殃要一齐来到，就是死亡，悲哀，饥荒，他又要被火烧尽了。因为审判他的主神大有能力。地上的君王，素来与他行淫 一同奢华的，看见烧他的烟，就必为他哭泣哀号。因怕他的痛苦，就远远的站着说，哀哉，哀哉，巴比伦大城，坚固的城阿，一时之间你的刑罚就来到了。地上的客 商也都为他哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了。这货物就是金，银，宝石，珍珠，细麻布，紫色料，绸子，朱红色料，各样香木，各样象牙的器皿，各样极宝 贵的木头和铜，铁，汉白玉的器皿，并肉桂，豆蔻，香料，香膏，乳香，酒，油，细面，麦子，牛，羊，车，马，和奴仆，人口。巴比伦哪，你所贪爱的果子离开了 你。你一切的珍馐美味，和华美的物件，也从你中间毁灭，决不能再见了。贩卖这些货物，藉着他发了财的客商，因怕他的痛苦，就远远的站着哭泣悲哀，说，哀 哉，哀哉，这大城阿，素常穿着细麻，紫色，朱红色的衣服，又用金子，宝石，和珍珠为妆饰。一时之间，这麽大的富厚就归于无有了。凡船主，和坐船往各处去 的，并众水手，连所有靠海为业的，都远远的站着，看见烧他的烟，就喊着说，有何城能比这大城呢。他们又把尘土撒在头上，哭泣悲哀，喊着说，哀哉，哀哉，这 大城阿。凡有船在海中的，都因他的珍宝成了富足。他在一时之间就便成了荒场。天哪，众圣徒众使徒众先知阿，你们都要因他欢喜。因为神已经在他身上伸了你们 的冤。有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说，巴比伦大城，也必这样猛力的被扔下去，不能再见了。弹琴，作乐，吹笛，吹号的声音，在你 们中间决不能再听见。各行手艺人在你中间决不能再遇见。推磨的声音在你们中间决不能再听见。灯光在你们中间决不能再照耀。新郎和新妇的声音，在你们中间决 不能再听见。你的客商原来是地上的尊贵人。万国也被你的邪术迷惑了。先知和圣徒，并地上一切被杀之人的血，都在这城里看见了。”

智者解读： 1、 “巴比伦大城”并不是指古代西亚的那个城市，而是指现代充满邪恶的北京城，泛指中共政权。“巴比伦”本义是混乱之意，并不一定特指某座城市。古代西亚的巴比伦也是一座混乱的城市。第十八章详细描述了这座现代最“混乱”的大城的毁灭情状。“所以在一天之内，他的灾殃要一齐来到，就是死亡，悲哀，饥荒，他又要 被火烧尽了。” 2、各国所有与这个“大城”有染的客商和其他人都会因它的覆灭而受到严重损失，后悔莫及。“地上的客商也都为他哭泣悲哀，因为没有 人再买他们的货物了。”其实现在，很多外商已经深受中共的欺诈和劫掠，已逐渐认清中共的本性了，因此开始后悔与中共有染了。因为中共是恶贯满盈、必受报应 的邪恶，所以凡与它狼狈为奸者也必受牵连。 3、救世的圣人一再唤醒人们要远离邪恶，“此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下。地就因他的荣耀发光。他大声喊着说，巴比伦大城倾倒了，成了鬼魔的住处，和各样污秽之灵的巢穴，（或作牢狱下同）并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。因为列国都被他邪淫大怒 的酒倾倒了。地上的君王与他行淫，地上的客商，因他奢华太过就发了财。”这位“有大权柄的天使”就是救世的圣人，也就是万王之王，万主之主。 4、 如要得救，就赶快从这座最肮脏的“大城”里逃出去，当然，这里并不是指离开北京，而是指要退出中共恶党的一切组织。“我又听见从天上有声音说，我的民哪，你们要从那城出来，免得与他一同有罪，受他所受的灾殃。因他的罪恶滔天他的不义神已经想起来了。他怎样待人，也要怎样待他，按他所行的加倍的报应他。用他 调酒的杯，加倍的调给他喝。他怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫他照样痛苦悲哀。” 

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发表时间：2010年08月26日

 

正见文章：http://www.zhengjian.org/zj/articles/2010/8/26/68136.html

 

 

人类的灾难与出路——《圣经·启示录》的预言启示(四）作者：明奥

 

第四章 正邪大战的来龙去脉

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一、“万王之王”打开“天门”——第十九章

《圣经启示录》第十九章：“我观看，见天开了。有一匹白马。骑在马上的，称为诚信真实。他审判争战都按着公义。他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕。又有写着的名字，除了 他自己没有人知道。他穿着溅了血的衣服。他的名称为神之道。在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。有利剑从他口中出来，可以击杀列国。 他必用铁杖辖管他们。（辖管原文作牧）并要踹全能神烈怒的酒榨。在他衣服和大腿上，有名写着说，万王之王，万主之主。”

解读： 1、“万王之王，万主之主”出现之时，也就是“天开”之时。 2、“万王之王，万主之主”具有无量无边的威德，“他的名称为神之道”，他“可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们”。 3、“万王之王，万主之主”的根本来源，谁也不知道，“除了他自己没有人知道”。

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二、“撒旦”早先挑战“万王之王”已遭到失败——第十九章

《圣经启示录》第十九章：“我又看见一位天使站在日头中，向天空所飞的鸟，大声喊着说，你们聚集来赴神的大筵席。可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的 肉，并一切自主的为奴的，以及大小人民的肉。我看见那兽，和地上的君王，并他们的众军，都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。那兽被擒拿，那在兽面前曾行 奇事，迷惑受兽印记，和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里。其馀的被骑白马者口中出来的剑杀了。飞鸟都吃饱了 他们的肉。”

解读：这里的“兽”指的是赤龙，即“古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦”，它原先即挑战过“万王之王，万主之主”，但遭到失 败，但“万王之王，万主之主”并没有杀它，而是放过了它。可是它不知悔改，后来，当“万王之王，万主之主”出世传法救度众生之时，它又一次出来挑战，并在 世间发动了一场空前绝后的迫害运动。而这一次的迫害也必然归于失败，并且，这一次将再也不会得到饶恕。

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三、“撒旦”曾被宽恕过但不知悔改——第二十章

《圣经启示录》第二十章：“我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙，和一条大链子。他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把他捆绑一千年，扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使他不得再迷惑列国，等到那一千年完了。以后必须暂时释放他。”

解读： “等到那一千年完了”，即到了1999年，这撒旦被宇宙中的旧势力释放出来，与“万王之王，万主之主”继续为敌。它在被捆绑的一千年中，积下了无比的怨恨，都在1999年中共恶党发动的迫害运动中，加以发泄，所以这场迫害运动就显得格外的邪恶、残酷。

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四、圣徒要经历二次迫害和“复活”——第二十章

《圣经启示录》第二十章：“我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜 过兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。这是头一次的复活。其馀的死人还没有复活，直等那一千年完了。在 头一次复活有分的，有福了，圣洁了。第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。

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解读：圣徒们曾因为给耶稣作见证而流血、死亡，随后得以“复活”，但这是第一次受迫害和“复活”，经过一千年后，即到了1999年，他们还要经历一场迫害。

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五、“撒旦”第二次失败将被打入无生之门——第二十章

《圣经启示录》第二十章：“那一千年完了，撒旦必从监牢里被释放，出来要迷惑地上四方的列国，（方原文作角）就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如 海沙。他们上来遍满了全地，围住圣徒的营，与蒙爱的城。就有火从天上降下，烧灭了他们。那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地 方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

解读： “那一千年完了”，即到了1999年，真正的正邪大战开始了。撒旦的军队一开始来势汹 汹，“他们的人数多如海沙。他们上来遍满了全地，围住圣徒的营，与蒙爱的城。”中共恶一开始迫害法轮功的时候，不可一世，曾叫嚣三个月消灭法轮功。可是， 毕竟邪不胜正，十年过去了，法轮功依然屹立不倒，而且还发展到全世界。最后，邪恶团伙们被投入“硫磺的火湖”，“他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。”也就是被投入了无生之门。

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发表时间：2010年08月27日

 

正见文章：http://www.zhengjian.org/zj/articles/2010/8/27/68137.html

 

 

人类的灾难与出路——《圣经·启示录》的预言启示(五）（新加入录音）作者：明奥

 

第五章最后的大审判

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一、善与恶决定着人类的两种不同命运——第二十章

《圣经·启示录》 第二十章：“我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的。从他面前天地都逃避，再也无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。 并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人 所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。若有人名字没有记在生命册上，他就被扔在火湖里。”

解读：

1、最后的大审判是针对所有生命的，没有人能够逃避。现在有些人对邪恶迫害法轮功漠不关心，认为与他们无关，可是最后的大审判却与每个人相关。此时，某人对善恶的麻木不仁，到大审判时将何以面对？ 2、最后的大审判是按各人行为的善恶来决定未来命运的。“他们都照各人所行的受审判。”对杀人放火的放纵与无视，也是一种恶行；留在中共恶党的阵营中不肯退出，无形中成了壮大恶势力的一份子，这也是一种恶行，同样逃不过最后的公正审判。 3、在“生命册”中有名字的人得救了。明白真相，退出中共恶党的人，在大纪元中公开声明退党的人都留下了记录，就等于是在“生命册”中留下了自己的名字，到最后大审判的时候，天人共证，这些生命自然就得救了。 4、 那些不肯醒悟的人将面临彻底的死亡，即“第二次死亡”。人的肉身死亡是“第一次死亡”，并不是真正的死亡，而“第二次的死”，即“被扔在火湖里”，那才是 真正的死亡。“若有人名字没有记在生命册上，他就被扔在火湖里。”清醒吧，世人！生死不是闹着玩的，不可凭一时的意气认为“我偏偏不信这个”而影响自己的 根本生命啊！ 5、真正的死亡并不是“一了百了”，而是无穷尽的痛苦。那是被扔到火湖里，永永远远受到焚烧的痛苦，因为它们犯下如山如天的罪恶，所以应在无休止的偿还业债中承受痛苦。

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二、到时，宇宙正法完毕，法正人间在即——第二十一章

《圣经·启示录》第二十一章：“我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，豫备好了，就如新 妇妝饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去 他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。”

解读： 1、正邪大战最终以撒旦中共的惨败而收场。那时，宇宙正法已完成，法正人间将要开始。“新天新地”、“ 一切都更新”说明宇宙正法已圆满完成。 2、圣徒将圆满功成，“神要擦去他们一切的眼泪”，正如邵康节的梅花诗所写的“寰中自有承平日”，大法徒最终迎来了反迫害的彻底胜利。 3、法正人间即将开始，“圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，豫备好了，就如新妇壮饰整齐，等候丈夫”，“神的帐幕在人间”。

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三、预言已经在兑现中——二十二章

《圣经启示录》第二十二章：“看哪，我必快来。凡遵守这书上豫言的有福了。……他又对我说，不可封了这书上的豫言。因为日期近了。” 《圣经启示录》第二十二章：“愿意的都可以白白取生命的水喝。”

解读：约 翰听预言的时候，是“日期近了”；现在，“那一千年”已经过去，1999年已经来临，优昙婆罗花已开，“万王之王”已经出世，最后的正邪大战已经激烈展 开，整个人类都在以自己的善念或恶念（无知麻木同属于恶念）选择着自己的未来……救世的主为人类准备好了“生命的水”，只要愿意，谁都可以白白的取来喝，不需要付出任何代价。神是如此的佛恩浩荡，神是如此的无私宽容，其实神对人没有任何要求，只看人的善恶一念。如果在神如此慈悲之下，还有人不愿意哪怕是信 一下，那么，这样的生命就该被丢弃了，谁也不会再再它感动可惜了。

愿不愿得救，只看你的一念了，不要花钱，也不要你付出什么，这是最大的慈悲，这是最大的救度。希望所有的人都能珍惜自己的生命，不要被自己内心无知的妄念影响了自己的永远！

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MP3录音

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下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。

 

发表时间：2010年08月28日

 

正见文章：http://www.zhengjian.org/zj/articles/2010/8/28/68138.html